剪紙為媒讓禮讓文化深入人心
桐城六尺巷的故事家喻戶曉,這條因禮讓精神而聞名的小巷,已成為中華傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)。不久前,我市民間藝術(shù)家宗華陽(yáng)經(jīng)過半年的構(gòu)思與創(chuàng)作,成功將這一歷史故事轉(zhuǎn)化為大型剪紙長(zhǎng)卷《六尺巷的故事》。
(11月6日《安慶晚報(bào)》)
一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。桐城六尺巷的故事流傳三百年,早已將“禮讓”二字鐫刻進(jìn)中華文脈。宿松剪紙傳承人宗華陽(yáng)以剪刀為筆、紅紙為媒,耗時(shí)半年創(chuàng)作的12米剪紙長(zhǎng)卷,讓這一文化符號(hào)在非遺技藝中煥發(fā)新生,為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)寫下生動(dòng)注腳。
傳統(tǒng)故事的傳承,需要契合時(shí)代的表達(dá)載體。宗華陽(yáng)的創(chuàng)作正是對(duì)這一指示的藝術(shù)回應(yīng):他用四個(gè)月梳理史料、劃分情節(jié),以11幅畫面串聯(lián)起宅基地糾紛的化解過程,將“一紙家書”的智慧、“雙方退讓”的豁達(dá),通過陰剪陽(yáng)刻的技藝凝固為視覺史詩(shī)。那些反復(fù)推敲的人物神態(tài)、精心復(fù)原的清代建筑,讓觀眾在欣賞剪紙藝術(shù)的同時(shí),直觀感受“和為貴”的文化內(nèi)核。這種“故事+非遺”的創(chuàng)作模式,讓抽象的傳統(tǒng)美德變得可感可觸。
非遺的生命力,在于守正創(chuàng)新中的代代相傳。40余年里,宗華陽(yáng)從未停止對(duì)剪紙藝術(shù)的探索:他融合南北剪紙之長(zhǎng),汲取版畫、攝影等藝術(shù)精華,讓傳統(tǒng)技藝突破地域與門類的界限;他跳出花鳥蟲魚的傳統(tǒng)題材,創(chuàng)作《南湖紅船》《大運(yùn)河》等時(shí)代作品,讓剪紙成為記錄歷史、抒發(fā)情懷的載體。正如他參與創(chuàng)作的百米大運(yùn)河長(zhǎng)卷被博物館收藏,非遺只有與時(shí)代同頻,才能跨越時(shí)空傳遞價(jià)值。這種在堅(jiān)守中突破的傳承之道,讓剪紙從窗欞裝飾升華為文化傳播的重要媒介。
六尺巷的寬度有限,但禮讓文化的邊界無限。如今,桐城街頭“爭(zhēng)一爭(zhēng)行不通,讓一讓六尺巷”的標(biāo)語隨處可見,“新時(shí)代六尺巷工作法”更成為基層治理的典范。宗華陽(yáng)的剪紙長(zhǎng)卷,正是這一文化傳承鏈條上的璀璨節(jié)點(diǎn)——它既延續(xù)了剪紙藝術(shù)的精湛技藝,又讓禮讓精神通過藝術(shù)形式深入人心。從榮獲“山花獎(jiǎng)”初評(píng)資格到未來的作品集出版,這份堅(jiān)守讓我們看到:當(dāng)傳統(tǒng)故事遇上非遺技藝,當(dāng)文化傳承融入時(shí)代使命,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便能在創(chuàng)新表達(dá)中永葆活力。
剪刀開合間,剪出的是藝術(shù)精品,傳承的是文化根脈。宗華陽(yáng)的實(shí)踐證明,講好傳統(tǒng)故事不必拘泥于形式,只要心懷敬畏、勇于創(chuàng)新,便能讓古老智慧在當(dāng)代生活中綻放出永恒的光彩。




